東北大学研究者紹介

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ニシムラ　ナオコ

西村　直子

Naoko Nishimura

所属

大学院文学研究科　広域文化学専攻　域際文化学講座（インド学仏教史学専攻分野）

職名

教授

学位

博士（文学）（東北大学）
修士（文学）（東北大学）

researchmap

https://researchmap.jp/read0055381

J-GLOBAL ID

200901012839773397

経歴 6

2024年4月～継続中

東北大学　大学院文学研究科　教授
2019年4月～ 2024年3月

東北大学　大学院文学研究科　准教授
2006年4月～ 2021年3月

宮城学院女子大学　非常勤講師
2006年10月～ 2019年3月

東北大学　非常勤講師
2013年4月～ 2018年3月

東北学院大学　非常勤講師
2003年10月～ 2006年9月

東北大学　大学院文学研究科　助手

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学歴 3

東北大学　大学院文学研究科博士後期課程　インド学仏教史研究室

1995年4月～ 2003年3月
東北大学　大学院文学研究科博士前期課程　インド学仏教史研究室

1993年4月～ 1995年3月
宮城教育大学　教育学部　中学校教員養成課程国語専攻

～ 1993年

所属学協会 5

仏教思想学会

2019年4月～継続中
インド思想史学会
日本仏教学会
日本印度学仏教学会
印度学宗教学会

研究キーワード 8

ヴェーダ
古インド・アーリヤ語
文献学
ヴェーダ祭式
古代インド
philology
Vedic ritual
ancient India

研究分野 1

人文・社会 / 中国哲学、印度哲学、仏教学 /

受賞 3

第6回東北大学優秀女性研究者賞「紫千代萩賞」

2023年3月　東北大学　古代インド祭式文献成立史研究
日本印度学仏教学会賞

2009年9月　日本印度学仏教学会
印度学宗教学会賞

2007年6月　印度学宗教学会　放牧と敷き草刈り－Yajurveda-Saṁhitā冒頭のmantra集成とそのbrāhmaṇaの研究

論文 28

Mantra Collections used for the Darśapūrṇamāsa in the Taittirīya-Brāhmaṇa: Focusing on the Upavasatha day 査読有り

西村直子

Living Traditions of Vedas. Proceedings of the 6th International Vedic Workshop 2014　651-668　2019年8月
ヴェーダ祭式における家系の意義査読有り

西村直子

論集　45　(87)-108　2019年
The Development of the New- and Full-Moon Sacrifice and the Yajurveda Schools: mantras, their brāhmaṇas, and the offerings 査読有り

西村直子

Vedic Śākhās: past, present, future: Proceedings of the Fifth International Vedic Workshop, Bucharest, 2011. Harvard Oriental Series, Opera Minora 9　227-250　2016年
Maitrāyaṇī Saṁhitā I 1,3m (IV 1,3p) －新月祭・満月祭のupavasathaにおける搾乳とdadhi製造招待有り

西村直子

奥田聖應先生頌寿記念インド学仏教学論集　271-285　2014年5月
úlba- and jarā́yu-: Foetal appendage in the Veda 査読有り

西村直子

Journal of Indological Studies　24-25　169-186　2014年
Processing of dairy products in the Vedic ritual, compared with Pāli 査読有り

西村直子

Proceedings of 15th World Sanskrit Conference, Veda Session　211-225　2014年
The mantra g(h)oṣád asi in the Yajurveda 査読有り

西村直子

Münchener Studien zur Sprachwissenschaft　63　109-119　2009年
ヴェーダ文献における胎児の発生と輪廻説査読有り

西村直子

論集　(36)　100-76[含英語文要旨]　2009年
出版者・発行元：印度学宗教学会
ISSN：0916-2658
月と神々の食物--Satapatha-Brahmana 1 6,4(新月祭のupavasatha) 査読有り

西村直子

論集　(34)　400-375　2007年
出版者・発行元：印度学宗教学会
ISSN：0916-2658

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(第50回[印度学宗教学会]学術大会記念号)
「はっきりと目に見えること」を問う意義－古代インドの呪法と医学との間－招待有り

西村直子

『アジアの伝統医学における医療・医学の倫理と行動規範，及びその思想史的研究』（監修横手裕浦山きか内山直樹），2019～2021年度科学研究費補助金基盤研究（A）（研究代表者横手裕）研究成果報告書　197-215　2023年3月
On the first mantra section of the Yajurveda-Samhita 招待有り

西村直子

Aux sourcesdes liturgies indo-iraniennes　69-80　2020年
prajakama-とputrakama- 査読有り

西村直子

印度学仏教学研究　67　(2)　1042-1037　2019年
仏典が伝える人間の「生活」－フィールド調査と「伝統的」食品加工の再現実験，並びに文献との照合を通じて査読有り

西村直子

日本仏教学会年報　83　136-158　2018年
ヴェーダ文献に辿る「祭主の人生」査読有り

西村直子

論集　43　137-159　2017年
Prajapatiの骨盤が外れた神話

西村直子

印度學佛教學研究　64　(1)　266-260　2015年
出版者・発行元：日本印度学仏教学会
DOI： 10.4259/ibk.64.1_266 　

ISSN：0019-4344
Rgveda X 128 Vihavya-Suktaの展開査読有り

西村直子

印度學佛教學研究　63　(2)　843-837　2015年
出版者・発行元：日本印度学仏教学会
DOI： 10.4259/ibk.63.2_843 　

ISSN：0019-4344
タイッティリーヤ・ブラーフマナにおける新月祭・満月祭のマントラ : Upavasathaに関するⅢ7,4を中心として査読有り

西村直子

論集　(40)　150-125　2013年
出版者・発行元：印度学宗教学会
ISSN：0916-2658
ヴェーダ文献における誕生の神話と儀礼－後産分娩を中心として査読有り

西村直子

印度学宗教学会『論集』　39　(39)　(75)-(92)　2012年12月
出版者・発行元：印度学宗教学会
ISSN：0916-2658
Veda文献における動詞ati-pav^i/pu 査読有り

西村直子

印度學佛教學研究　60　(3)　1132-1137　2012年3月
出版者・発行元：日本印度学仏教学会
DOI： 10.4259/ibk.60.3_1132 　

ISSN：0019-4344

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本稿は,Veda文献に見られる動詞ati-pav^i/puの語形,用例,分布の分析を通じて語義の展開を跡づけることを目的とする.本動詞は最古のRg-Vedaにおいて「(Somaが)(清めの道具などを)越えて清まる」の意で用いられていたが,ヤジュルヴェーダの散文以降は特定のIndra神話と結びつけられてSautramani祭を巡る議論に頻出する.その文脈では祭主の身体が清めの道具と見立てられ,「Somaが人を通過して清まる」,即ち飲んだSomaを下痢・嘔吐などで排出するという特定の身体症状を指す語として用いられる.動詞pav^i/puは,RV以来,現在直説法3人称単数pava-^<te>によって「清まる」を,またpuna-^<ti>及びpuni-^<te>によって「清める」をそれぞれ意味している.使役形にはpavaya-^<ti/te>の他にpavaya-^<ti/te>があり,揺れが見られる.動形容詞形は弱語幹から作られるputa-が正規形かつ一般的であるが,前綴りatiを伴った場合にのみ,ati-pavita-を伝える文献がある.(ati-)pavita-の由来は明らかにできないが,Brugmannの法則を前提に求められる本来の使役形pavaya-^<ti/te>を出発点とする可能性は排除できない.pav^i/puの使役形にatiを伴う例は,Maitrayaniya派を中心...
amiksaとpayasya : 古代インドの発酵乳加工査読有り

西村直子

印度學佛教學研究　59　(3)　1084-1090　2011年3月
出版者・発行元：日本印度学仏教学会
DOI： 10.4259/ibk.59.3_1084 　

ISSN：0019-4344

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Veda文献に見られる乳製品の多くは,発酵乳dadhiを基に加工される.祭式の供物としては,samnayya,amiksa,payasyaが代表的発酵乳製品であり,何れもdadhiと加熱乳分srtaとを混ぜて作られる.BOHTLINGK-ROTH,RENOUなどはこれら(特にamiksaとpayasya)を同義語とするが,その根拠は明らかではない.本稿は祭式文献に基づき,これらの異同の解明を試みる.(1)samnayyaは新月祭においてIndraに捧げられる.準備日(upavasatha)の晩に搾乳・加熱・凝固剤atancana添加によって作られるdadhiと,翌朝の本祭日に搾乳・加熱したsrtaとを,献供の直前に混ぜる.混ぜた直後に献供する為,乳酸菌の作用は目視可能な程度ではなかったと考えられる.(2)amiksaはCaturmasya祭等で用いられる,samnayyaと同様に用意されたdadhiを,加熱中のsrtaに混ぜる.この時,酸と熱とによってタンパク質が凝固し,水分が分離する.カテージチーズのような凝固物がamiksaである.(3)payasyaはamiksaと同じ搾乳や調理法で得られる.また,Yajurveda の brahmanaには,両者を一つの議論の中で同義語のように言い換える例が見られる.また,同じ祭式の同じ神格に対する供物を黒Yajurveda学派はam...
ヴェーダ文献における発酵乳とSomaの神話--samnayyaを中心として査読有り

西村直子

論集　(37)　114-97[含英語文要旨]　2010年
出版者・発行元：印度学宗教学会
ISSN：0916-2658
Satapatha-BrahmanaにおけるSoma循環理論の変遷査読有り

西村直子

印度學佛教學研究　57　(3)　1155-1159　2009年3月
出版者・発行元：日本印度学仏教学会
DOI： 10.4259/ibk.57.3_1155 　

ISSN：0019-4344

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SomaはRgveda以来,月と同一視されてきた.Satapatha-Brahmanaにおいて,月の満ち欠けは神々の食物たるSomaが天界と地上との間を循環しているという理論と関連づけられる.このSoma循環理論は,「samnayyaを献供する場合の新月祭のupavasathaをいつ行うべきか」という議論の中で整備されてゆく.月が欠けて見えなくなるという現象をSomaが朔の夜に地上の草や水に宿っていると解釈し,そのSomaを牛達に集めさせて牛乳製品として献供することによりSomaは再び天界に送られ,新月として現れる.この解釈に基づき,SB,I6,4((1))では朔の夜が明けた日中にupavasathaを行って牛達にSomaを回収させるという新しい方法を提唱する.しかし,この方法は貫徹しなかったものと思われる.この問題を扱う(1)とXI 1,4((2))及びXI 1,5((3))の3ヵ所に亘って議論を検討すると,最終的には(1)の主張を覆し,従来と同じ日程で,即ち朔の夜に先立つ日中にupavasathaを行っていたことが明らかになる.その際,Somaが地上に降りてくる時期を,(1)では「朔の夜」としていたのに対し,(3)では「月が欠けてゆく半月間」に改作している.SB第I巻と第XI巻とを比較すると,後者は前者よりも新しい内容を含んでいると考えられる.更に,(2)に対応するKan...
放牧の無事を祈願するYajurvedaのマントラとRgveda VI 28,7 査読有り

西村直子

印度學佛教學研究　54　(2)　889-883　2006年3月
出版者・発行元：日本印度学仏教学会
DOI： 10.4259/ibk.54.889 　

ISSN：0019-4344

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The first chapter of the Yajurveda-Samhitas (YS) consists of the mantra collections for isti, the fundamental of which is practically to be understood as the new and full moon sacrifice (Darsapurnamasa). Every YS has the section ≪Grazing≫ as its opening. This is the ritual procedures of the so called Upavasatha day, the preceding day of chief offerings are made. There was probably not an exclusive place for the pasture, but the grazing land seems to have been áranya- (a wilderness), the place where no one has his own claim.<br>In this paper, I examine closely the four mantras in this section and the correspondent brahmanas. The mantras are recited for the safety and fertility of the cow grazing in aranya. Comparing the mantras with Rgveda VI 28, 7, which has parallel phrases, we can see an aspect of the nomadic life and trace its change in the Aryan society. It enables us also to confirm how the YV texts were gradually produced and codified.
Yajurvedaのマントラg(h)osad asiをめぐって査読有り

西村直子

印度學佛教學研究　52　(1)　479-474　2003年12月
出版者・発行元：日本印度学仏教学会
DOI： 10.4259/ibk.52.479 　

ISSN：0019-4344
放牧と敷き草刈り－Yajurveda-Saｍhita冒頭のmantra集成とそのbrahmanaの研究－

西村直子

学位論文　2002年
Pali聖典における乳加工関連の定型句について--Rajasuya祭のMitraとBrhaspatiに対する献供との比較査読有り

西村直子

文化　64　(1)　180-159　2000年
出版者・発行元：東北大学文学会
ISSN：0385-4841
律蔵に見られる女性出家者の生活--式叉摩那を中心として査読有り

西村直子

仏教学　40　(40)　109-131　1999年3月
出版者・発行元：仏教思想学会
ISSN：0387-026X
律典の食物観--食蒜禁止規定を中心として査読有り

西村直子

論集　23　(23)　104-86　1996年
出版者・発行元：印度学宗教学会
ISSN：0916-2658

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MISC 5

7. 東北大学附属図書館・貴重書デルゲ版チベット大蔵経（柳原敏明，高橋章則，大木一夫，仁平政人，堀裕，鹿又喜隆，藤澤敦，西村直子，矢田尚子，齋藤智寛，長岡龍作，杉本欣久，阿部恒之「東北大学文学部百周年記念事業・デジタルミュージアム“歴史を映す名品”」）

西村直子

東北大学附属図書館調査研究室年報　(10)　127-130　2023年3月
神話学の翼（書評：沖田瑞穂著『マハーバーラタ，聖性と戦闘と豊穣』，みずき書林）

西村直子

図書新聞　(3463)　2020年9月25日
「『越境』するヴェーダ研究－ヴェーダ文献研究の方法と広がり－」査読有り

西村直子, 堂山英次郎, 尾園絢一, 大島智靖, 手嶋英貴, 後藤敏文

印度学仏教学研究　66　(2)　733-732　2018年
第8章「インダス文明の牧畜」，「8-3 牛を伴侶とした人々」

西村直子

『南アジア基層世界を探る』（地球研学術叢書，長田俊樹編）京都大学学術出版会　260-274　2013年10月
第8章「インダス文明の牧畜」導入部

西村直子

『南アジア基層世界を探る』（地球研学術叢書，長田俊樹編）京都大学学術出版会　234-236　2013年10月

書籍等出版物 4

ブラフマニズムとヒンドゥイズム１古代・中世インドの社会と思想

藤井, 正人, 手嶋, 英貴

法藏館　2022年12月

ISBN: 9784831877611
人文社会科学の未来へ : 東北大学文学部の実践

東北大学文学部

東北大学出版会　2022年3月

ISBN: 9784861633720
GAV－古インド・アーリヤ語文献における牛－

大島智靖, 西村直子, 後藤敏文

総合地球環境学研究所インダス・プロジェクト　2011年3月
放牧と敷き草刈り－Yajurveda-Saṁhitā冒頭のmantra集成とそのbrāhmaṇaの研究

西村直子

東北大学出版会　2006年2月

講演・口頭発表等 50

Mantra tradition in the Yajurveda Schools: some peculiarities about the Pravara

Naoko Nishimura

The 8th International Vedic Workshop　2023年9月19日
The Maitrayani Samhita and Vedic ritual

西村直子

The 18th World Sanskrit Conference 2023. 9-13 January 2023. The Australian National University, Canberra.　2023年1月9日
新月満月祭の諸問題招待有り

西村直子

第2回新「ブラフマニズムとヒンドゥイズム」研究会　2020年7月17日
Pravara mantras recited by Yajamāna in the Yajurveda texts

西村直子

7th International Vedic Workshop　2019年8月20日
prajā́kāma- とputrákāma-

西村直子

日本印度学仏教学会第69回学術大会　2018年9月1日
古代インドにおける「息子の獲得」

西村直子

共同研究班「ブラフマニズムとヒンドゥイズム―南アジアの社会と宗教の連続性と非連続性」第4回シンポジウム「古代・中世インドの [儀礼] [制度] [社会]」　2018年3月24日
A competitive calling on the gods for their coming to the sacrifice: the “Vihavya-Sūkta” RV X 128.

西村直子

16th World Sanskrit Conference (Veda and Vedic literature section)　2015年6月19日
Mantra Collections used for the Darśapūrṇamāsa in the Taittirīya-Brāhmaṇa: Focusing on the Upavasatha day

西村直子

6th International Vedic Workshop　2014年1月7日
古インド・アーリヤ語文献における牛国際会議招待有り

後藤敏文, 西村直子, 大島智靖

インダスプロジェクト国際シンポジウム「環境変化とインダス文明」　2011年8月7日
úlba-とjarā̀yu-: Veda文献に見られる胎児付属物

西村直子

第17回インド思想史学会学術大会　2010年12月25日
āmíkṣā and payasyā: Fermented milk in ancient India －Soma, Indra, and the milk 国際会議

西村直子

20th World Congress of International Association for the History of Religion　2010年8月19日
Some aspects of Vedic embryology 国際会議招待有り

西村直子

14th World Sanskrit Conference　2009年9月3日
血統，家系はなぜ重視されたのか：祭官選任儀礼の整備を中心として

西村直子

共同研究「ブラフマニズムとヒンドゥイズム」第6回シンポジウム「古代・中世インドの王権と宗教」　2019年3月23日
Parajika（波羅夷）第3条，殺戒について招待有り

西村直子

印度学宗教学会第62回学術大会課題研究『病と向き合う―宗教の視点から―』　2021年6月19日
Vādhūla-Śrautasūtra II 1,1,15－30 翻訳とコメント

西村直子

第4回新「ブラフマニズムとヒンドゥイズム」研究会　2020年9月18日
Vādhūla-Śrautasūtra II 1,1,9－14 翻訳とコメント

第3回新「ブラフマニズムとヒンドゥイズム」研究会　2020年8月28日
Vādhūla-Śrautasūtra II 1,1,1－8 翻訳とコメント

西村直子

第2回新「ブラフマニズムとヒンドゥイズム」研究会　2020年7月17日
Rites for a delivery of fetus and afterbirth in Veda

西村直子

17th World Sanskrit Conference (Veda section)　2018年7月11日
Taittirīya派とVājasaneyin派－新月満月祭におけるsāṃnāyyaを中心として

西村直子

第10回ヴェーダ文献研究会　2018年3月26日
「家系の継続」に関する一考察 ―『シュナハシェーパの物語』と『クサ・ジャータカ』を中心として

西村直子

共同研究「ブラフマニズムとヒンドゥイズム」研究会　2018年2月9日
仏典が伝える人間の「生活」－フィールド調査と「伝統的」食品加工の再現実験，並びに文献との照合を通じて

西村直子

第87回日本仏教学会2017年度学術大会　2017年9月6日
「越境」するヴェーダ学－ヴェーダ文献研究の方法と広がり

西村直子, 堂山英次郎, 尾園絢一, 大島智靖, 手嶋英貴, 後藤敏文

第68回日本印度学仏教学会学術大会　2017年9月3日
Dākṣāyaṇa祭が示唆するもの ―祭式の整備と社会の変化－

西村直子

共同研究「ブラフマニズムとヒンドゥイズム」研究会　2017年3月3日
On the first mantra section of the Yajurveda-Saṁhitā 招待有り

西村直子

International Conference “To the sources of the Indo-Iranian Liturgies”　2016年6月9日
ヴェーダ文献に辿る “祭主の人生” 招待有り

西村直子

第58回印度学宗教学会学術大会　2016年5月28日
祭式文献の｢解釈｣について

西村直子

第5回ヴェーダ文献研究会　2015年10月31日
Prajāpatiの骨盤が外れた神話

西村直子

第66回日本印度学仏教学会学術大会　2015年9月19日
Yajurveda-Saṁhitāにおける『搾乳とdadhi製造』mantra章と対応brāhmaṇaについて

西村直子

第4回ヴェーダ文献研究会　2015年3月22日
Yajurvedaにおけるmantraとbrāhmaṇaとの関係

西村直子

第3回ヴェーダ文献研究会　2014年9月6日
RV X 78 “Vihavya-Sūkta” の展開

西村直子

第65回日本印度学仏教学会学術大会　2014年8月31日
somapītha-について

西村直子

ヴェーダ文献研究会　2014年6月1日
Darśapūrṇanāsaの伝承とその背景

西村直子

Yajurveda研究会（仮称）　2013年8月10日
タイッティリーヤ・ブラーフマナにおける新月祭・満月祭のマントラ

西村直子

第55回印度学宗教学会学術大会　2013年6月2日
Yajurveda各学派のSaṁhitāにおける「搾乳とdadhi製造」mantra集成の研究

西村直子

第19回インド思想史学会学術大会　2012年12月22日
Processing of dairy products in the Vedic ritual, compared with Pāli 国際会議

西村直子

15th World Sanskrit Conference　2012年1月6日
The Development of the New- and Full-Moon Sacrifice and the Yajurveda Schools: mantras, their brāhmaṇas, and the offerings 国際会議招待有り

西村直子

5th International Vedic Workshop　2011年9月22日
Veda文献における動詞 ati-pū

西村直子

第62回日本印度学仏教学会学術大会　2011年9月7日
āmikṣāとpayasyā－古代インドにおける酸乳加工への一視点

西村直子

第61回日本印度学仏教学会学術大会　2010年9月10日
ヴェーダ文献における発酵乳加工

西村直子

第53回印度学宗教学会学術大会　2010年5月29日
Veda文献における胎児の発生と輪廻説

西村直子

第52回印度学宗教学会学術大会　2009年5月31日
Śatapatha-BrāhmaṇaにおけるSoma循環議論の変遷

西村直子

第59回日本印度学仏教学会学術大会　2008年9月4日
放牧の無事を祈願するYajurvedaのマントラとR̥gveda VI 28,7

西村直子

第56回日本印度学仏教学会学術大会　2005年7月29日
リグヴェーダ VI 28 －牛達とインドラ－

西村直子

第48回印度学宗教学会学術大会　2005年5月29日
Yajurvedaのマントラg(h)oṣád asiをめぐって

西村直子

第54回日本印度学仏教学会学術大会　2003年9月6日
月と神々の食物－ŚB I 6,4（新月祭のUpavasatha）

西村直子

第45回印度学宗教学会学術大会　2002年6月
律蔵に見られる女性出家者の生活－式叉摩那を中心として－

西村直子

第14回仏教思想学会学術大会　1998年6月17日
律典の食物観

西村直子

第39回印度学宗教学会学術大会　1996年5月26日
ヴェーダ文献に言及される医療行為: 呪法の伝統とアーユルヴェーダ以前の医学招待有り

西村直子

「アジアの伝統医学における医療・医学の倫理と行動規範、及びその思想史的研究」全体会議　2019年8月2日
Pravaraにおいて祭主が唱えるmantraとそのbrāhmaṇa

西村直子

共同研究「ブラフマニズムとヒンドゥイズム」研究会　2019年3月8日
ヴェーダ文献に現れる家族と社会の解明に向けて－問題提起と見取り図－

西村直子

第11回ヴェーダ文献研究会　2019年2月16日

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共同研究・競争的資金等の研究課題 10

ヴェーダ祭式の祭官選任儀礼に見る古代インド階層社会の形成

西村直子

2021年4月1日～ 2026年3月31日

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ヴェーダ祭式は，家長が祭主として祭官に執行を依頼するという形で行われる。式次第の途中には，執行者となる祭官を選任する儀礼（プラヴァラ，原義は「選びとること」）が挿入され，祭主の家系図が読み上げられる。本研究は，ヴェーダ祭式における祭官選任儀礼の包括的精査により，祭式の整備過程と社会の変化の解明に資する資料を提示することを目的とする。祭官選任は最古の『リグヴェーダ』（紀元前1200年頃）に既に言及されているが，儀礼の詳細は紀元前8世紀の文献において初めて議論され，祭式整備の過程で家系を論ずる必要が新たに生じたことを推測させる。なぜ祭官選任の際に祭主の家系が問題になるのか。また，なぜ既に進行している式次第の途中で祭官を選任するのか。当該儀礼の整備の背景には，移住から定住へという生活形態の変化と，著しい王権の伸長があったと考えられる。インドの社会階層を構成する四ヴァルナ（婆羅門，クシャトリヤまたはラージャニヤ，ヴァイシュヤ，シュードラ）とこれらの序列は，最古の『リグヴェーダ』まで遡る。四ヴァルナの階層性は後代に成立した『マヌ法典』などのヒンドゥー法典類によって更に強化され，現代に至るまでインドの社会に影響を与えている。儀礼名である「プラヴァラ」の語は，後には「家系図」を謂うものとして用いられるようになる。四ヴァルナが世襲制である点を考慮すると，家系を巡る議論の進展がインド社会における階層性の強化に果たした役割は小さからぬものと言える。本研究ではヴェーダ文献の関連箇所を精査し，古代インドにおける階層社会形成過程の解明にも寄与しうる成果を目指す。
アジアの伝統医学における医療・医学の倫理と行動規範、及びその思想史的研究

横手裕, 浦山きか, 内山直樹, 松岡尚則, VIGOUROUX MATHIAS, 鈴木達彦, 入口敦志, 並木隆雄, 長谷部英一, 井ノ口哲也, 森口眞衣, 菊谷竜太, 西村直子, 西田文信, 本村昌文

提供機関：Japan Society for the Promotion of Science

制度名：Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (A)

研究種目：Grant-in-Aid for Scientific Research (A)

研究機関：The University of Tokyo

2019年4月～ 2022年3月

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本研究の構成員は、地域ごとに日本班、中国班（台湾、韓国、ベトナムも含む）インド・チベット・ブータン班に分かれ、研究対象ごとにそれぞれの内部で医事文献組、思想文献組およびフィールド組に分かれる。２０１９年度は、まず最初の４ヶ月の間に１年間及び３年間の活動計画・研究目的などを構成員にメーリングリストで連絡し、総員の基本的なコンセンサスを得るべく議論を行った。さらに、各地域を担当する班ごとに、研究の進め方について打合せと情報交換を行い、各班および各組における研究計画を定めた。また、各班のフィールド組は、視察する機関や海外協力者との連絡と打ち合わせを行った。それを踏まえて、第１回全体会合を８月２日に開催した。このとき、各班が足並みをそろえた研究や作業を行えるように研究計画の調整を試み、当該時点までに進めてある研究内容についての報告会と勉強会も行った。８月以降は各班の各構成員がそれぞれの課題と目標に基づいて作業を進めた。文献組は、必要な資料の収集に努め、適宜同一ユニットの人々と情報や意見を交換しつつ、重要文献の解読作用等を進めた。フィールド組の人は、夏から冬の休みの期間などを使って、各自の担当フィールドに可能な限り赴き、情報収集や資料収集などの活動を行った。年末の２０１９年１２月２９日には再び全体集会を行い、海外協力者の招聘と講演、および構成員による研究報告会等を実施しつつ、今年度の進行程度や成果を確認し、それを基に来年度の計画の打合せを行った。なお、コアメンバーの横手、浦山、内山はこれらの過程を通じて常に各構成員（研究分担者、研究協力者、海外協力者）の間に立って連絡を行いつつ、情報の共有や各班・各組における作業の進度あるいは方向等の調整にあたった。
マントラ集成に基づくヤジュルヴェーダ学派及びその文献と祭式に関する研究

西村直子

提供機関：Japan Society for the Promotion of Science

制度名：Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for Scientific Research (C)

研究種目：Grant-in-Aid for Scientific Research (C)

研究機関：Tohoku University

2016年4月～ 2021年3月

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ヴェーダ祭式文献の成立はB.C.1200頃まで遡ると考えられる。宗教，思想の歴史はもとより，当時の人々が如何に世界を理解し，共同体の維持，拡大を図り，異部族との交渉，共存或いは衝突に臨んだか，という人類社会の展開をも辿りうる，世界最古の資料の1つである。本研究では，その中のヤジュルヴェーダ諸学派が伝えるマントラ（祭詞，祝詞。B.C.1000頃）を取り上げる。当派は他の3ヴェーダ学派に先駆けて祭式整備を意図した文献編纂に着手し，精緻な神学議論の基盤を築いたと考えられる。その過程と各学派の影響関係及び独自性とを解明する為の出発点となる知見の提示を目的として，最古層に当たるマントラ集の訳注研究を新月祭・満月祭に焦点を当てて行う。また，これに付随して行う学派間の平行関係の精査を通じて，マントラ研究の方法論構築をも目指す。 2018年度は，国際学会発表１件（17th World Sanskrit Conference, Vancouver），国内学会発表1件（日本印度学仏教学会第69回学術大会，東洋大学），研究会における報告２件（①共同研究「ブラフマニズムとヒンドゥイズム―南アジアの社会と宗教の連続性と非連続性」定例研究会，3月8日，京都大学人文科学研究所，②ヴェーダ文献研究会，2月16日，京都大学），シンポジウムにおける発表１件（共同研究「ブラフマニズムとヒンドゥイズム―南の社会と宗教の連続性と非連続性」シンポジウム「古代・中世インドの王権と宗教」，3月23日，東京大学），研究会開催１件（ヴェーダ文献研究会，京都大学）を行った。
ヴェーダ祭式文献における「祭主の章」：宗教,社会,生活の変遷の解明の為に競争的資金

西村直子

提供機関：Japan Society for the Promotion of Science

制度名：Grants-in-Aid for Scientific Research

研究種目：Grant-in-Aid for Scientific Research (C)

研究機関：Tohoku University

2012年～ 2015年

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ヴェーダ祭式は一般に，祭主が自らの願望成就を目的とし，祭官に挙行を依頼するという形式を取る。祭官は祭式によって祭主と神々とを仲介し，祭主は祭官に報酬を払う。ヴェーダ文献には，祭官と祭主との関係を巡る議論が数多く現れる。しかし，祭主の実態については殆ど解明されておらず，王族による祭主としての祭式への参与が，元来は制限されて部分的にしか認められていなかったことも，殆ど知られていない。社会や生活の変化に伴い，「祭主」のあり方も変化する。本研究では，ヴェーダ文献における「祭主の章」の翻訳と注解を通じ，当時の祭式や思想の内実と社会の変動とを解明するための，1つの確実な資料を提示することを目指した。
ヴェーダ祭式文献に基づくインドの「伝統的」乳加工の再現実験と検証競争的資金

西村直子

2011年7月～ 2012年6月
（5th International Vedic Workshop (Bucharest) 参加の為の渡航費）競争的資金

西村直子

2011年4月～ 2012年3月
古代インドにおける発酵乳の研究-ヴェーダ文献を中心として競争的資金

西村直子

提供機関：MEXT

制度名：Grants-in-Aid for Scientific Research

研究種目：若手研究(B)

研究機関：東北大学

2009年～ 2011年

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古代インドでは牛を中心とする牧畜生活が行われ,多彩な乳製品が基本食物とされていた。しかし,それらの具体的な加工法の解明と同定はされていない。本研究ではヴェーダの祭式文献から知られる以下の発酵乳製品について,加工法の解明と同定を行った:ダディ(dadhi),サーンナーィヤ(samnayya),アーミクシャー(amiksa),パヤスヤー(payasya),アータンチャナ(atancana)。各製品は,祭式の供物或いは供物を調理する際の材料として頻出する。基本資料は,ヴェーダの散文文献中最古層に位置するヤジュルヴェーダ学派の文献(紀元前10～8世紀頃),本年度は特に『タイッティリーヤ・サンヒター』II5,3,5-6,『シャタパタ・ブラーフマナ』16,4を中心に,補助資料として『パウダーヤナ・シュラウタスートラ』13,『アーパスタンバ・シュラウタスートラ』113-14等も精査した。上記資料は従来,サーンナーィヤを供物とする特別な新月祭の準備規定と理解されてきた。報告者は博士論文(2002年東北大学)においてこの理解が古層のマイトラーヤニー及びカタの両サンヒターには当てはまらないことを指摘した。本年度はこの仮説をより精密に検討し,口頭発表を行った(第5回ヴェーダ学ワークショップ,ブカレスト)。また,発酵乳とソーマとをめぐる神話の背景にある展開点を示す動詞ati-pavi/pu「ソーマが...
ヴェーダ祭式における搾乳と酸乳製造の研究競争的資金

西村直子

制度名：Grants-in-Aid for Scientific Research

研究種目：若手研究(B)

研究機関：東北大学

2006年～ 2007年

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本研究は,ヤジュルヴェーダのマントラ(ヤジュス:個々の行作に伴って唱える祭詞)と,これに対するブラーフマナ(マントラの解釈,意義付けと神学的議論)の翻訳・精査を通じ,古代インドの祭式文献及び祭式の展開を最古層から解明することを目的としている。特に「搾乳と酸乳製造」に関わる諸問題を精査・解明し,穀物祭の準備儀礼に留まらずヴェーダ祭式全体との関連の中で解明することを目指した。本年度は,インドラによるヴリトラ殺しの後日譚を中心として研究を進めた。この神話は,ヤジュルヴェーダ文献の古層以来,特別な新月祭の供物であるサーンナーィヤと結びつけて議論が重ねられてきた。その展開を辿り,ヴァージャサネーイン派のシャタパタブラーフマナに至って,ソーマの循環理論の整備を促したことを指摘した。サーンナーィヤは,酸乳と熱した牛乳とを献供の直前に混ぜ合わせたものである。本祭前日(ウパヴァサタの日)の晩に搾乳した牛乳を酸乳にし,本祭当日の朝に搾乳した牛乳を加熱する。従来は朔の夜に先立つ日中にウパヴァサタを行っていたものと思われるが,ヴァージャサネーイン派は,月の満ち欠けと神々の食物たるソーマが循環するという観念とを連動させ,新月祭のウパヴァサタを朔の夜が明けた日中に行うべきであると主張する。地上の草や水に宿ったソーマを牛達に回収させ,牛乳として手に入れ,献供することによって月を天界に返すことになる。しかし...
放牧と敷き草刈り－Yajurveda-Samhita冒頭のmantra集成とそのbrahmanaの研究競争的資金

西村直子

2005年4月～ 2006年3月
ヴェーダ祭式における準備儀礼の研究-放牧,敷き草刈り,搾乳と酸乳製造- 競争的資金

西村直子

2004年～ 2005年

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本研究は,ヤジュルヴェーダサンヒター冒頭のマントラ(祭詞,祝詞)集成とそのブラーフマナ(マントラの解釈,意義付けと神学議論)のローマ字テキスト作成,翻訳と注解,並びに分析を行い,ヴェーダ祭式における穀物祭の本祭前日に成される準備儀礼について全容を解明することを目的として出発した。内容は「放牧」「敷き草刈り」「搾乳と酸乳製造」という3つの表題に分けられ,研究全体は「総論」「テキスト」「翻訳」「各論」の4部構成を取る。本年度は「搾乳と酸乳製造」の「各論」後半部分に着手し,酸乳製造の由来を伝えるタイッティリーヤサンヒターII5,シャタパタブラーフマナI6,4と,他派に対応のないマントラを集めたタイッティリーヤブラーフマナIII7,4以上の文献箇所のテキスト作成と翻訳・注解を行った。これらの箇所は文献成立史と祭式の整備過程を解明する重要な典拠となる。しかし,それ故に一つの単語の意味を確定するのにも細心の注意を払わねばならない。また,各文献におけるマントラの扱いに関しては,後代の儀規文献(シュラウタスートラ)への展開の跡付けにもつながる問題を孕んでいる。中でも,先に挙げたタイッティリーヤブラーフマナIII7,4のマントラの殆どは,タイッティリーヤ派から分派した一学派であるアーパスタンバ派のシュラウタスートラにしか採用されていない。当該箇所を,ヴェーダ文献全体の歴史という大きな枠組みから...

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担当経験のある科目(授業) 8

インド学概論　東北大学
インド学演習／インド学特別演習　東北大学
インド学各論／インド学特論　東北大学
仏教概説　東北学院大学
宗教と社会（インド学）　宮城学院女子大学
パーリ語　東北大学
サンスクリット語中級　東北大学
サンスクリット語初級　東北大学

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