研究者詳細

顔写真

ニシダ シヨウイチ
西田 彰一
Shoichi Nishida
所属
東北アジア研究センター 寄附研究部門 上廣歴史資料学研究部門
職名
助教
学位
  • 博士(学術) (総合研究大学院大学)

プロフィール

研究テーマ:国体論、身体技法、政治教育

近代日本の国体論を主たる研究対象とし、筧克彦の思想と実践を中核に据えながら、その形成・展開・変容を実証的に解明を試みている。筧の思想的影響は宮中から植民地にまでわたる広範な人的ネットワークを通じて社会に浸透し、戦前の身体修養運動とも深く結びついていた。また、筧の弟子たちによる戦後への継承という問題にも取り組んでいる。また、これらの国体論研究と並行して、戦前の政治教育運動の多彩な展開や南原繁の政治思想、近現代奈良の地域文化史にも目を向け、戦前日本における思想と身体、あるいは地域と思想の相互連関という視角から近代日本政治思想史の多様な側面を照射することを目指している。

 

研究キーワード
国体論、筧克彦、近代日本政治思想、政治教育、ナショナリズム

 

専門領域
①日本政治思想史:国体論:筧克彦を中心とする近代日本の国体思想の形成・展開・変容、および宮中から植民地にまでわたる人的ネットワークと実践運動の実態の研究
②戦前の政治教育:男子普通選挙・無産者対策を背景とした水野錬太郎・守屋栄夫による政治教育論の研究
③戦後国体論:占領期以降における国体思想の継承・変容・伏在(三潴信吾を中心に)
④地域文化史:上司海雲の観音院サロンを軸とする近現代奈良の知的・文化的ネットワークの研究

⑤南原繁の政治思想:地方行政経験に着目した思想形成の研究、およびキリスト教信仰と国家論・ナショナリズムをめぐる諸問題の検討
⑥高等教育研究:コロナ禍におけるオンライン授業の実践と記録

⑦史料研究・アーカイブ一次史料の整理・公開:柳澤健関係文書・茅原華山書簡群などの目録作成と公開

 

研究概要
① 筧克彦及びその周辺を中心とする国体論者の研究

近代日本の国家思想家・筧克彦(1872–1961)の思想体系を中核に据え、国体論の形成・展開・変容を実証的に解明する。筧の神道的国家論や『古神道大義』『神ながらの道』『大日本帝国の根本義』などの著作群や論文を精緻に読み解くとともに、その思想的文脈を同時代の法学・哲学・宗教思想との交差の中に位置づける。また、筧は貞明皇后をはじめ宮中にも信奉者が多く、二荒芳徳のような社会運動家や、満蒙開拓青少年義勇軍を指導した加藤完治を通して植民地にまでわたる広範な人脈を有している。さらには「やまとばたらき(皇国運動/日本体操)」と呼ばれるスウェーデン式体操の所作を取り入れた神道思想に基づく身体修養を教え子たちと展開するなど、当時の国体思想の実践普及にも取り組んだ人物である。そのため、単に筧の思想だけでなく、その社会的広がりや実践運動の影響も含めた形で、その人的ネットワークの形成過程や実態についても研究対象としている。なおこれらの研究は『躍動する「国体」――筧克彦の思想と活動』(ミネルヴァ書房、2020年)をはじめとする著作や論文にまとめている。


② 水野錬太郎と守屋栄夫を中心とする戦前の政治教育

内務次官・内務大臣及び文部大臣や貴族院議員を歴任した水野錬太郎、および水野の側近として活動した植民地官僚で衆議院議員、塩竃市長を務めた守屋栄夫を主な分析対象として、戦前日本における政治教育の実態と構造を解明する。守屋が筧克彦の教え子でもあったことは、①の国体論研究と本テーマとの思想的連関を示す重要な接点である。水野が男子普通選挙の実施に対応すべく政治的知識の向上を目的とした社会教育カリキュラムの整備を志向し、守屋が無産者対策としての社会政策の一環として政治教育を構想していた点は注目に値する。両者の構想はたんなる「臣民」形成論に還元されない複雑な位相を持っており、政策立案者の思想と行政実践の両面を丁寧に検討することで、戦前の政治教育が内包していた多様な論理を浮き彫りにする。植民地統治との連続性にも目を向け、内地と外地にまたがる政治教育の広がりを視野に収める。

 

③筧の弟子三潴信吾をはじめとする戦後国体論の研究

筧克彦の門下生・三潴信吾らの活動に着目し、国体論が敗戦後の占領期・復興期にいかに継承・変容・伏在したかを実証的に跡づける。GHQの民主化政策の下で表面上は後退を余儀なくされた国体論が、学術・宗教・地域社会の各層においてどのように命脈を保ったのかを解明する。戦前思想の戦後的変容という問いに正面から向き合い、戦前と戦後の連続・非連続を問い直す。これは今後問うて行きたい課題でもある。


④上司海雲の観音院サロンを中心とする戦前戦後を通じての近現代奈良の文化史

華厳宗の僧侶・上司海雲(1906–1975)が東大寺観音院に形成した文化サロンを軸に、奈良における近現代の知的・文化的ネットワークを解明する。海雲は青年期において、当時奈良に在住していた志賀直哉や谷崎潤一郎、吉井勇らと親しく交流を有しており、志賀が東京に戻ってからは、海雲の塔頭である観音院が旧交を温める場となり、いつしか観音院サロンと呼ばれるような交流圏を形成していた。また、入江泰吉、杉本健吉、須田剋太をはじめとする写真家・芸術家たちとも仲が良く、戦後直後に窮乏していた彼らを支援し、雑誌『天平』や天平の会を主宰し、彼らに作品発表の機会を提供していた。このように、文人・宗教者・政治家・学者が交錯するこの場を通じて、近現代の奈良においていかなる文化が形成されたのかを追う。そして、地域文化史の視点から近現代日本思想史を再照射する。


⑤南原繁の政治思想研究

東京帝国大学総長を務めた政治学者・南原繁(1889–1974)の政治思想研究。西田の南原研究はもともと、南原が富山県の郡長を務めていた時期の地方行政経験に着目したことに端を発する。排水事業の推進や射水郡立農業公民学校の創設を通じた自立した公民の形成といった具体的な事績を検討するとともに、儒教と無教会派キリスト教信仰に根差した理想的な政治への希求という南原の政策思想の根底にあるものを明らかにしようとするものであった。こうした地方行政経験から思想形成を辿る視角は、その後ナショナリズム研究へ、さらには筧克彦の国体論研究へと発展する西田の研究軌跡の出発点となっている。なお、主対象を筧とその周辺としつつも、南原については現在もキリスト教信仰と国家論との緊張関係、戦時下における抵抗と協力の問題など、多角的な視点から注目を続けており、息長く取り組んでいきたい研究対象の一人である。この点から南原思想を読み解くとともに、近代日本の政治思想史的に位置づけることを試みている。


⑥ コロナ禍でのオンライン授業の取り組み

2020年以降のコロナ禍において複数の大学で実施したオンライン授業の実践を省察・記録した研究領域。政治思想史・近現代日本史などの人文系授業をオンライン環境へ移行する中で生じた課題と工夫を整理し、対面授業との比較を踏まえつつ教育実践の記録として論文化した。非常勤講師として複数機関を掛け持つ立場から、高等教育のICT化による可能性と課題を明らかにした。


⑦ 史料整理と目録作成

一次史料の発掘・整理・公開という研究基盤の整備にも積極的に取り組んでいる。戦前期の文化外交において活躍した外交官・詩人の柳澤健に関わる文書群については、その目録作成を行い、日文研オープンアクセスを通じて公開した。柳澤は外交と文学・芸術の双方にまたがる人物であり、近代日本の国際文化交流の実態を解明する上で重要な史料群である。また、大正から昭和戦前期にかけて活躍した言論人・茅原華山が佐賀県唐津の酒造業経営者・山内俊美に宛てた書簡群を中心とする文書についても、現地調査を経て目録化に取り組んでいる。


⑧ その他

上記7テーマの周縁に位置する研究・活動として、近現代日本の地域思想史・宗教史に関する論考、書評・史料紹介、学会発表などが含まれる。日本史研究会・日本思想史学会・大阪歴史学会・日本宗教学会・日本政治学会・東海宗教研究フォーラムをはじめとする多様な学術ネットワークへの参加を通じた研究交流も積極的に行っている。また、JSPSの科研費助成を受けた研究活動を継続しており、今後成果公刊を目指したい。

 

経歴 20

  • 2022年4月 ~ 2026年8月
    国際日本文化研究センター 研究部 プロジェクト研究員

  • 2022年4月 ~ 2026年8月
    京都橘大学 文学部 非常勤講師

  • 2021年4月 ~ 2026年8月
    龍谷大学 法学部 非常勤講師

  • 2019年4月 ~ 2026年8月
    阪南大学 非常勤講師

  • 2021年4月 ~ 2022年3月
    立命館大学 衣笠総合研究機構 専門研究員

  • 2018年4月 ~ 2021年3月
    日本学術振興会 特別研究員(PD)

  • 2018年4月 ~ 2020年9月
    立命館大学 経営学部 授業担当講師

  • 2018年9月 ~ 2019年3月
    立命館大学 文学部 授業担当講師

  • 2014年4月 ~ 2016年3月
    日本学術振興会 特別研究員(DC2)

  • 2026年9月 ~ 継続中
    東北大学東北アジア研究センター 上廣歴史資料学研究部門 助教

  • 2022年4月 ~ 継続中
    立命館大学 衣笠総合研究機構 人文科学研究所 客員協力研究員

  • 2019年4月 ~ 継続中
    同志社大学 人文科学研究所 嘱託研究員(社外)

  • 2018年4月 ~ 継続中
    国際日本文化研究センター共同研究員

  • 2018年6月 ~ 2025年3月
    奈良県立大学 ユーラシア研究センター 客員研究員

  • 2022年9月 ~ 2024年3月
    甲南大学 文学部 非常勤講師

  • 2021年4月 ~ 2022年3月
    立命館大学 文学部 授業担当講師

  • 2017年2月 ~ 2021年3月
    立命館大学 衣笠総合研究機構 人文科学研究所 客員協力研究員

  • 2017年4月 ~ 2020年3月
    国際日本文化研究センター 研究部 技術補佐員

  • 2018年10月 ~ 2019年2月
    京都市立堀川高等学校 探究基礎TA

  • 2011年4月 ~ 2012年3月
    立命館大学 文学研究科 研修生

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学歴 4

  • 総合研究大学院大学 文化科学研究科 国際日本研究専攻

    2012年4月 ~ 2017年1月

  • 立命館大学大学院 文学研究科 人文学専攻博士前期課程日本史学専修研究者養成コース

    2009年4月 ~ 2011年3月

  • 立命館大学 文学部 人文学科日本史学専攻日本史コース

    2005年4月 ~ 2009年3月

  • 総合研究大学院大学にて博士(学術)取得

    2017年9月 ~

委員歴 4

  • 大阪歴史科学協議会 帝国主義部会担当委員

    2019年6月 ~ 2024年6月

  • 歴史学会 編集担当理事

    2022年12月 ~ 2023年12月

  • 大阪歴史学会 部会担当委員(近代史部会)

    2015年6月 ~ 2017年6月

  • 日本史研究会 総務委員

    2013年10月 ~ 2015年10月

所属学協会 13

  • 法制史学会

    2026年5月 ~ 継続中

  • 日本近代仏教史研究会

    2026年4月 ~ 継続中

  • 日本経済思想史学会

    2025年5月 ~ 継続中

  • 歴史学会

    2019年12月 ~ 継続中

  • 大阪歴史科学協議会

    2019年6月 ~ 継続中

  • 日本政治学会

    2017年6月 ~ 継続中

  • 政治思想学会

    2017年5月 ~ 継続中

  • 「宗教と社会」学会

    2014年5月 ~ 継続中

  • 日本思想史学会

    2012年12月 ~ 継続中

  • 大阪歴史学会

    2012年6月 ~ 継続中

  • 日本宗教学会

    2012年5月 ~ 継続中

  • 日本思想史研究会(京都)

    2009年10月 ~ 継続中

  • 日本史研究会

    2009年10月 ~ 継続中

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研究キーワード 9

  • 水野錬太郎

  • 内務省

  • 政治教育

  • 日本政治思想史

  • 日本近代史

  • 身体技法

  • 南原繁

  • 筧克彦

  • 国体論

研究分野 7

  • 人文・社会 / 教育学 / 探究学習

  • 人文・社会 / 政治学 / 政治教育論史

  • 人文・社会 / 教育学 / 政治教育

  • 人文・社会 / 観光学 / 近代奈良の文化

  • 人文・社会 / 宗教学 / 近代神道

  • 人文・社会 / 思想史 / 政治思想史

  • 人文・社会 / 日本史 / 近代日本思想史

受賞 4

  1. 第8回中村元東方学術奨励賞

    2022年10月 公益財団法人 中村元東方研究所 『躍動する「国体」--筧克彦の思想と活動』(ミネルヴァ書房、2020年)

  2. 第15回日本思想史学会奨励賞

    2021年11月 日本思想史学会 『躍動する「国体」――筧克彦の思想と活動』(ミネルヴァ書房、2020年)

  3. 文化科学研究科奨励賞

    2018年11月 総合研究大学院大学

  4. 総研大学長賞

    2013年4月 総合研究大学院大学

論文 21

  1. 昭和戦前期の官僚出身代議士による政治教育団体の創設と展開――守屋栄夫と大日本昭和聯盟―― 査読有り

    西田彰一

    ヒストリア (313) 239-265 2025年12月

  2. 加藤完治と筧克彦――「農民」の生き方の規範論と「神ながらの道」 招待有り 査読有り

    西田彰一

    法と文化の制度史 (4) 99-136 2023年11月21日

  3. 「日常生活から国家の秩序へ――筧克彦の「古神道」「神ながらの道」」 招待有り

    西田彰一

    アジア遊学 (281) 107-118 2023年3月20日

    出版者・発行元: 勉誠出版

  4. 政治教育協会と水野錬太郎の政治思想 査読有り

    西田彰一

    立命館大学人文科学研究所紀要 (129) 351-376 2021年12月

    DOI: 10.34382/00015837  

  5. 〈やまとばたらき〉から見えてくるもの―「皇国精神実修」と「身体の健康増進」のあいだ― 招待有り 査読有り

    西田 彰一

    史潮 (新88) 3-29 2020年12月

  6. 筧克彦の神道理論とその形成過程 査読有り

    西田 彰一

    日本思想史学 (51) 100-117 2019年9月

    出版者・発行元: 日本思想史学会

  7. 「誓の御柱」建設運動とその広がりについて 査読有り

    西田 彰一

    日本研究 (58) 139-167 2018年11月

    DOI: 10.15055/00007036  

  8. 筧克彦「やまとばたらき(皇国運動/日本体操)」の分析―明るき国家 の肯定と身体技法― 査読有り

    西田 彰一

    日本思想史研究会会報 (32) 29-46 2016年3月

    出版者・発行元: 日本思想史研究会

    ISSN:0287-3338

  9. キリスト教ナショナリズムと内務官僚としての南原繁 : 赤江達也著『「紙上の教会」と日本近代 - 無教会キリスト教の歴史社会学』(岩波書店、2013年)を読んで 査読有り

    西田 彰一

    社会システム研究 (28) 187-215 2014年3月

    出版者・発行元: 立命館大学

    ISSN:1345-1901

  10. 水野錬太郎と国士舘の教育――国士舘の高等教育機関化への関わり 招待有り

    西田彰一

    楓厡:国士舘史研究年報 (13) 15-39 2022年3月

  11. オンライン授業における教科教育の試行 -(教)日本史の実践事例- 査読有り

    西田 彰一

    立命館高等教育研究 (21) 217-228 2021年3月

    DOI: 10.34382/00014613  

  12. 筧克彦の『皇国行政法』論

    西田 彰一

    産大法学 54 (3・4) 633-653 2021年1月

  13. 歴史教育における探究的な学習プログラムの開発―「観察」と「論証」に焦点を当てた理論的検討と実践の紹介― 査読有り

    西田 彰一, 蒲生 諒太

    立命館教職教育研究 (7) 35-44 2020年3月

  14. 古写真を利用した探究的な学習プログラム:道頓堀をフィールドとした歴史・地理教育の試行記録

    蒲生 諒太, 西田 彰一

    同志社女子大学教職課程年報 (3) 56-68 2020年2月

  15. 守屋栄夫小伝――内務省での経歴を中心に 査読有り

    西田 彰一

    日本思想史研究会会報 (35) 164-174 2019年1月

  16. 国体論者としての筧克彦―その思想と活動―(博士学位論文)

    西田 彰一

    総合研究大学院大学 1-328 2017年9月

  17. 1900年代における筧克彦の思想 査読有り

    西田 彰一

    日本研究 (53) 253-266 2016年6月

    DOI: 10.15055/00006260  

  18. 植民地における筧克彦の活動について―満州を中心に― 査読有り

    西田 彰一

    総研大 文化科学研究 (12) 37-53 2016年3月

    出版者・発行元: 総合研究大学院大学文化科学研究科

    ISSN:1883-096X

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    筧克彦は独自の神道思想を唱えたことで著名であり、かつ数多くの植民地官僚や神社関係者、農業移民の指導者に影響を及ぼした人物である。しかし、これまで筧が植民地に対してどのように向き合ったのか、その活動を具体的に検討した研究はなかった。そこで、本稿では筧克彦の植民地における活動の事例を分析することを試みる。特に、これまでまとまった研究がない満州での活動を中心にその全体像を明らかにしたい。まず第一章では筧の朝鮮半島訪問から、筧の植民地に対する基本的な立場をみる。続く第二章では、台湾訪問の際の講演から、筧の植民地序列化の論理を検討する。さらに第三章と第四章では、最も大きな足跡を残した満州での活動から、筧が植民地に対して実際にどのような役割を果たしたのかを論じる。そして最後に、筧がなぜ植民地で内地出身のエリートたちに支持されたのかを明らかにする。筧は内地と植民地を分け隔てなく考えた人物であるとされている。だが、基本的には(優れた日本対遅れた植民地)の二項対立にたっており、植民地の人々は教化の対象であった。彼の台湾での講演に代表されるように、筧は日本と植民地の序列をつくり、天皇崇敬の名のもとに帝国を統合しようと試みた人物であった。こうして、筧は教化の立場から植民地と向き合っていた。それでは、筧は実際の植民地の問題に直面した時、どのように対応したのであろうか。これについては、「満州国」における彼の活動が最も参考になる。筧は建国大学の創設委員を務め、さらに彼は満州国皇帝溥儀に進講をしている。筧の考えでは、満州の文化は朝鮮よりも優れている。だが、台湾よりは劣るものであった(台湾>満州>朝鮮)。そして、満州移民は日本の精神を満州に伝える役割を果たすとされた。しかし、その一方で、実際に植民地と接する場面では思うような成果を発揮できていない。筧は建国大学の創設委員であったが、筧の思想は満州国の日本人官僚たちに拒絶された。また、溥儀への進講も、「満州国」をあからさまに日本の天皇の下に置くものであったので、到底受け入れられるものではなかった。これでは、筧は結局植民地の実態に影響を与えなかったと看做すことができるかもしれない。だが、筧はその思想の固さ故に本土出身のエリートから信頼された。筧は天皇を仰ぐ日本古来の神道(古神道、神ながらの道)は生命すべてを天皇の下に輝かせる宗教であり、それを信じれば皆がまとまると戦後に至るまで一貫して主張していた。筧自身が植民地に抱いた率直な感想は優れた日本人対劣った植民地の人間というものであった。だが、そのように精神的に経済的に劣った植民地人であるからこそ、日本から来た内地人が模範として振舞い、教化しなければならないと説き続けたのであった。筧が植民地に与えた本当の影響とは、彼ら内地出身のエリートに自己正当化の知的枠組みを与えたことにあると言えるだろう。この「内向き」の知的枠組みこそが、却って彼らを勇気づけ、日本人のコミュニティーの中だけで通じる自己正当化のアイデンティティーの形成を手助けしたのである。Kakei Katsuhiko is well-known for his advocacy of a unique Shinto philosophy and had a considerable influence on colonial government officials, Shinto shrine administrators and agricultural emigration leaders. In spite of his substantial influence, there have been no specific researches on the effect he had on Japanese colonies. The present study aims to review and analyze Kakei's activities in Japanese colonies with special focus on those in Manchuria.In the first section, Kakei's fundamental stance on the colonies is reviewed with reference to his visit to the Korean Peninsula. In the second section, Kakei's hierarchical theory of the colonies is examined using a lecture he gave in Taiwan. The third and fourth chapters deal with the roles Kakei actually played in Manchuria, on which he left a major mark. Finally, I look at the reasons why Kakei was admired by the elite class in the colonies who has been sent out from the Japanese mainland.Kakei is said to be a person who did not discriminate between the colonies and mainland Japan, but his view was clearly rooted in the then-prevailing idea of "a superior Japan and inferior colonies"; thus, for Kakei, people in the colonies had to be cultivated. He attempted to establish a hierarchy between Japan and its colonies in the name and to the glory of the Emperor.In order to learn how Kakei responded to actual issues in the colonies, I look at his activities in Manchuria. Kakei served the Kenkoku Daigaku (National Foundation University) in Manchuria as a founding committee member. He also delivered lectures in the presence of the Puyi, the Emperor of Manchukuo. From his point of view, Manchurian culture was superior to that of Korea but inferior to that of Taiwan. He also believed emigrants from the Japanese mainland should play an important role in conveying Japanese spirit to Manchuria. However, he failed to produce the results expected of him in Manchukuo. Although he was a founding member of the Kenkoku Daigaku, his ideas were ultimately rejected by Japanese government officials in Manchukuo. Also, his lectures in the presence of Puyi were totally unacceptable to the Manchurians as Kakei outspokenly defined Manchukuo as a subordinate country under the rule of the Japanese Emperor.The paper concludes that Kakei did not actually have much influence on realities in Japan's colonies. Nonetheless, Kakei was admired for his solid and unwavering stance by elite officials sent from the mainland. Kakei consistently asserted that Japanese ancient Shinto (Ko-Shinto, centered on the philosophy of "kan nagara no michi") is a religion that leads all living beings to shine under the glory of the Emperor and that the empire could only be united when all its people believed in Shinto. His view of the people in the colonies being spiritually and economically inferior to people on the Japanese mainland led him to advocate that Japanese emigrants should beco role models for the local people. Kakei's chief contribution to the colonies appears to have been the establishment of an intellectual framework for self-justification of the emigration of an elite class from the Japanese mainland. Such an "inward-looking" intellectual framework helped forge an identity only valid in Japanese communities themselves, but unacceptable elsewhere.

  19. 筧克彦の皇族論について 査読有り

    西田 彰一

    立命館大学人文科学研究所紀要 (107) 1-23 2016年3月

    出版者・発行元: 立命館大学人文科学研究所

    ISSN:0287-3303

  20. 宗教ナショナリズムと南原繁 査読有り

    西田 彰一

    立命館大学人文科学研究所紀要 (97) 115-135 2012年3月

  21. 戦後的主体の形成と南原繁―南原政治理論の解析を中心に―

    西田彰一

    立命館大学大学院文学研究科修士論文 1-46 2011年3月

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MISC 22

  1. <エッセイ>唐津にて山内俊美氏の足跡をたずねて : 「山内俊美宛茅原華山書簡集」の追跡調査記

    西田彰一

    『日文研』 (68) 39-44 2023年12月31日

    出版者・発行元: 国際日本文化研究センター

  2. 山内俊美宛茅原華山書簡集目録

    西田彰一

    日文研オープンアクセス 2020年3月

  3. 書評と紹介 岩田真美・桐原健真編『カミとホトケの幕末維新 : 交錯する宗教世界』

    西田 彰一

    宗教研究 93 (3) 574-579 2019年12月

  4. 柳澤健関係文書目録

    西田彰一

    日文研オープンアクセス 2018年1月

  5. 相互討論 テーマ『昭和十年代文部省をめぐる諸問題』 招待有り

    植村和秀, 栗田英彦, 黒岩昭彦, 昆野伸幸, 西田彰一

    藝林 73 (1) 157-190 2024年4月10日

  6. 大会参加記

    西田彰一

    史潮 (新94号) 111-115 2023年12月

  7. 推奨するホンの一部――碧海寿広『仏像と日本人――宗教の美と日本人』」第4章を中心に

    西田彰一

    EURO-NARASIA Q (20) 38-40 2022年3月

  8. 亀井勝一郎『大和古寺風物誌』を読む――その思想と入江泰吉の写真論への影響

    西田 彰一

    『奈良に蒔かれた言葉と思想。――「近世・近代の思想研究会」調査研究レポート』 (5) 31 - 44 2021年3月31日 31-44 2021年3月

  9. 近現代日本の戦争と「慰霊」の歴史を振り返って考える――フィールドワークを企画して

    西田彰一

    歴史科学 (242) 25-29 2020年8月

  10. 奈良の志賀直哉

    西田彰一

    2019 NARA-EURASIA Institute's Report:3 「近世・近代の思想研究会」調査研究レポート 393-401 2020年3月31日

  11. 観音院サロンにおける交流の諸相 招待有り

    西田彰一

    『奈良に蒔かれた言葉と思想。――「近世・近代の思想研究会」調査研究レポート』 (4) 23-34 2020年3月31日

  12. 「特集 読めない本 亀井勝一郎『現代史の課題』(1957/1959年)(岩波現代文庫、2005年)」

    西田彰一

    EURO-NARASIA Q (15) 49-49 2020年2月

  13. 追加情報――井上哲次郎 招待有り

    西田 彰一

    日本歴史 (851) 92-93 2019年4月

  14. 拙稿「1900年代における筧克彦の思想」および「植民地における筧克彦の活動について―満州を中心に―」に関する坂井大輔氏の書評に接して

    西田 彰一

    法制史研究 (68) 371-373 2019年3月

  15. 上司海雲と観音院サロン 招待有り

    西田 彰一

    『奈良に蒔かれた言葉と思想。――「近世・近代の思想研究会」調査研究レポート』 (3) 139-152 2019年3月

  16. 国家と宗教を考えるー筧克彦を事例に- 招待有り

    西田 彰一

    文化時報 2018年3月

  17. 筧克彦の思想と活動―国体論との関わりに注目して―

    西田 彰一

    国家神道と国体論に関する学際的研究―宗教とナショナリズムをめぐる「知」の再検討―平成27-29年度科研(基盤(C))研究成果報告書 349-365 2018年3月

  18. 新刊紹介――星野靖二著『近代日本の宗教概念―宗教者の言葉と近代―』

    西田 彰一

    日本史研究 (608) 80-81 2013年4月

  19. 書評 長志珠絵著『占領期・占領空間と戦争の記憶』 招待有り

    西田 彰一

    日本思想史研究会会報 (30) 118-124 2013年3月

  20. 近現代史の人物史料情報「追加情報――井上哲次郎」 招待有り

    西田 彰一

    日本歴史 (775) 107-108 2012年12月

  21. 部会ニュース 近現代史部会 南原繁における「宗教」の役割について

    西田 彰一

    日本史研究 (595) 159-161 2012年3月

    出版者・発行元: 日本史研究会

    ISSN: 0386-8850

  22. 二〇〇九年度「第三五回歴史学入門講座」の記録

    西田 彰一

    日本史研究 (565) 79-82 2009年9月

    出版者・発行元: 日本史研究会

    ISSN: 0386-8850

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書籍等出版物 20

  1. 交錯する宗教思想と「日本」 ――キリスト教・仏教・儒教

    西田彰一, 藤本憲正

    ミネルヴァ書房 2026年5月

    ISBN: 9784623100316

  2. 文明史のなかの「日本型教育」――歴史と展望

    稲垣 恭子, 瀧井 一博 編

    法律文化社 2026年3月31日

    ISBN: 9784589044716

  3. 内務省――近代日本に君臨した巨大官庁

    内務省研究会編

    講談社 2025年4月

    ISBN: 9784065394304

  4. 『奈良に蒔かれた言葉Ⅳ――近世・近代の思想』(『奈良県立大学ユーラシア研究センター学術叢書シリーズ4』vol.3)

    奈良県立大学ユーラシア研究センター編

    京阪奈情報教育出版 2025年3月

    ISBN: 9784878068447

  5. 『奈良に蒔かれた言葉Ⅲ――近世・近代の思想』(『奈良県立大学ユーラシア研究センター学術叢書シリーズ3』vol.3)

    奈良県立大学ユーラシア研究センター編

    京阪奈情報教育出版 2024年3月31日

    ISBN: 9784878068348

  6. 〈学知史〉から近現代を問い直す

    田中 聡, 斎藤 英喜, 山下 久夫, 星 優也編

    有志舎 2024年3月30日

    ISBN: 9784908672736

  7. 宗教・抗争・政治 : 主権国家の始原と現在

    苅部 直, 瀧井一博, 梅田百合香編

    千倉書房 2023年12月

    ISBN: 9784805113127

  8. 『奈良に蒔かれた言葉――近世・近代の思想』(『奈良県立大学ユーラシア研究センター学術叢書シリーズ1』vol.3)

    奈良県立大学ユーラシア研究センター編

    京阪奈情報教育出版 2022年3月31日

    ISBN: 9784878068232

  9. 躍動する「国体」筧克彦の思想と活動

    西田, 彰一

    ミネルヴァ書房 2020年2月20日

    ISBN: 9784623088386

  10. 『敗戦後八〇年、戦後日本の歴史を見つめ直す』

    南原繁研究会編

    横濱大氣堂 2026年6月

  11. 戦争と鎮魂

    牛村圭編

    晃洋書房 2024年2月29日

    ISBN: 9784771038141

  12. コロナとアカデミア

    茂木謙之介, 大嶋えり子, 小泉勇人 編

    雷音学術出版 2022年5月

    ISBN: 9784991226403

  13. 歴史総合 世界と日本――激変する地球人類の未来を読み解く

    歴史学会編

    戎光祥出版 2022年3月10日

    ISBN: 9784864034227

  14. 南原繁と戦後教育改革――意義と継承――

    南原繁研究会編

    横濱大氣堂 2021年6月20日

    ISBN: 9784990884871

  15. 近代日本宗教史第4巻 戦争の時代 昭和初期~敗戦

    島薗 進, 末木 文美士, 大谷 栄一, 西村 明編

    春秋社 2021年5月20日

    ISBN: 9784393299647

  16. 遠隔でつくる人文社会学知―2020年度前期の授業実践報告―

    大嶋えり子, 小泉勇人, 茂木謙之介

    雷音学術出版 2020年10月

    ISBN: 9784600005191

  17. 「明治」という遺産――近代日本をめぐる比較文明史

    瀧井一博編

    ミネルヴァ書房 2020年10月

    ISBN: 9784623088348

  18. 国家神道と国体論 宗教とナショナリズムの学際的研究

    藤田大誠編

    弘文堂 2019年9月

    ISBN: 9784335160950

  19. 教育原理

    蒲生諒太

    七猫社 2019年8月

    ISBN: 9784908869143

  20. 南原繁と憲法改定問題(その2)

    南原繁研究会

    横濱大氣堂 2019年6月

    ISBN: 9784990884840

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講演・口頭発表等 53

  1. 海老名弾正と筧克彦――「日本的基督教」をめぐる関係性

    西田彰一

    東海/宗教史研究コンソシアム第6回研究会(南山大学名古屋キャンパス) 2026年3月28日

  2. 「戦後日本における国体論の継承 —1950年代の三潴信吾を対象に—」

    西田彰一

    2025年度日本思想史学会大会 2025年11月2日

  3. 筧克彦の「神ながらの道」のキリスト者への影響―「日本的基督教」との関わり—

    国際日本研究セミナー 2025年7月26日

  4. 「昭和戦前期における「政治教育」団体と官僚出身政治家の活動 ――衆議院議員守屋栄夫と大日本昭和聯盟の発足を中心に 招待有り

    西田彰一

    大阪歴史学会大会近代史部会報告 2025年6月29日

  5. 保守派知識人たちのキリスト教観について―雑誌『東亜の光』を中心に

    西田彰一

    日本思想史学会大会個人報告(筑波大学) 2024年11月10日

  6. 筧克彦の国体論の批判的分析――大正期国体論の解明にむけて

    東アジア日本研究者協議会第6回国際大会 2022年11月5日

  7. 普通選挙法成立後の水野錬太郎の政治思想

    日本思想史学会大会個人報告(甲南大学・zoom) 2020年11月8日

  8. 南原繁の戦後教育改革に至る思想形成 ――戦前日本の政治体制への対峙 招待有り

    西田彰一

    第17回(2020年度) 南原繁シンポジウム 2020年11月3日

  9. (大会報告)〈やまとばたらき〉から見えてくるもの―「皇国精神実修」と「身体の健康増進」のあいだ 招待有り

    西田 彰一

    歴史学会2019年度大会 2019年12月9日

  10. 加藤完治と神ながらの道 国際会議

    西田 彰一

    東アジア宗教研究フォーラム(関西大学) 2018年2月25日

  11. 筧克彦の思想と教学刷新計画 国際会議

    西田 彰一

    東アジア日本研究者協議会第1回国際学術会議(大韓民国・仁川) 2016年12月

  12. 大正後期から昭和初期にかけての明治天皇の顕彰運動について―五箇条の御誓文顕彰碑「誓の御柱」建設運動を中心に―

    西田 彰一

    大阪歴史学会大会個人報告(関西学院大学) 2016年6月

  13. 筧克彦の国体解釈について―美濃部達吉・上杉慎吉との比較検討― 国際会議

    西田 彰一

    ソウル・京都 東アジア次世代国際学術大会(立命館大学) 2015年1月

  14. 帝国日本における神道論の展開―筧克彦の神道思想と天皇家への影響について― 国際会議

    西田 彰一

    日韓次世代学術フォーラム(一橋大学) 2012年6月

  15. 内務官僚としての南原繁における「宗教」の役割について 国際会議

    西田 彰一

    韓国日本近代学会(九州大学) 2011年11月

  16. 筧克彦の国体論と植民地台湾 ――大国主神による包摂の論理とその「実践者」「受容者」たち―― 招待有り

    西田彰一

    ⻘⼭学院⼤学国際研究センター研究プロジェクト「グローバルガバナンスに関する若⼿研究」第1回研究会(豊岡市民プラザ) 2026年9月11日

  17. 「〈やまとばたらき〉と大政翼賛会錬成局」

    西田彰一

    「宗教と社会」学会 第三四回学術大会 (相愛大学南港キャンパス) 2026年6月7日 2026年6月7日

  18. 神道思想家筧克彦と1900~10年代の仏教界との関わりについて

    西田彰一

    第四回 近代日本における仏教と神道の交差―神仏分離から再構築へ 共同研究会 2025年12月14日

  19. 〈やまとばたらき〉と神拝作法――大政翼賛会錬成局の禊祓行事・神拝作法の整備について

    西田彰一

    昭和10年代文部省研究会 2025年2月1日

  20. 相互討論 テーマ『昭和十年代文部省をめぐる諸問題』 招待有り

    植村和秀, 栗田英彦, 黒岩昭彦, 昆野伸幸, 西田彰一

    藝林令和5年度学術大会 2023年10月21日

  21. 「国体論者による「日本的キリスト教」――筧克彦のキリスト教論」

    西田彰一

    日文研共同研究会横断型ワークショップ「多極化する世界における「普遍的価値」の解釈―日本とキリスト教を事例に」 2023年3月4日

  22. 内務官僚時代の床次竹二郎の神社・宗教行政構想

    西田彰一

    日本宗教学会第81回学術大会(愛知学院大学・zoom) 2022年9月10日

  23. 革命否定の「神話」としての「神ながらの道」

    西田彰一

    第95回大学寺子屋(佛教大学・zoom) 2022年3月23日

  24. 水野錬太郎の教育思想――政治教育協会における取組みを中心に

    西田彰一

    国際日本文化研究センター共同研究会「日本型教育の文明史的位相」2021年度第三回研究会 2022年3月12日

  25. 史料紹介:日文研所蔵柳澤健関係文書

    西田彰一

    国際日本文化研究センター共同研究会「国際的文化発信のなかの日本像―柳澤健の学際的研究―」2021年度第四回研究会 2022年3月5日

  26. 水野錬太郎と国士舘の教育――高等教育機関化の礎

    西田彰一

    近代日本思想史研究会第二回研究会(立命館大学・zoom) 2021年9月9日

  27. 加藤完治における共同性――生き方としての「農民」保守

    西田彰一

    同志社大学人文科学研究所第10部会2月報告(zoom) 2021年2月26日

  28. 2020年度 第2回 書評コロキアム 西田彰一『躍動する国体――筧克彦の思想と活動』 招待有り

    西田彰一, 片山杜秀

    日本文明研究フォーラム11月報告(麗澤大学・zoom)。 2020年11月15日

  29. 筧克彦を戦前の記紀神話の学知史にどう位置付けられるか

    西田彰一

    「学知史から近現代を問う/読み替える」第三回研究会 2020年10月17日

  30. (大会準備報告)〈やまとばたらき〉から見えてくるもの―「皇国精神実修」と「身体の健康増進」のあいだ 招待有り

    西田 彰一

    歴史学会10月例会 2019年10月19日

  31. 探究学習プログラムにおける学習者の論証プロセスについての検討―学習成果の質的分析を通じて

    蒲生諒太, 西田 彰一

    質的心理学会 2019年9月22日

  32. 古写真を利用したフィールドワーク型探究学習プログラムの開発

    蒲生諒太, 西田 彰一

    2019年度地理教育学会大会(常磐大学) 2019年8月23日

  33. 奈良の志賀直哉 招待有り

    西田 彰一

    奈良県立大学ユーラシア研究センターフォーラム2019 2019年2月17日

  34. Kakei Katsuhiko's Activities in Manchuria

    西田 彰一

    国際研究フォーラム アジアの宗教文化――モダニティの中での相互変容(國學院大学) 2018年10月20日

  35. 『政治教育講座』における水野錬太郎の政治思想

    西田 彰一

    日本思想史学会大会(神戸大学) 2018年10月14日

  36. 南原繁と筧克彦 招待有り

    西田 彰一

    南原繁研究会(学士会館) 2018年8月18日

  37. 「筧克彦における「戦争」と「鎮魂」」

    西田 彰一

    日文研共同研究会「戦争と鎮魂」(国際日本文化研究センター) 2018年3月19日

  38. 筧克彦の思想形成―憲法学から「古神道」「神ながらの道」へ― 招待有り

    西田 彰一

    戦時法研究会11月例会(上智大学) 2017年11月4日

  39. 国体論者としての筧克彦―その思想と活動― 招待有り

    西田 彰一

    第9回国家神道・国体論研究会(國學院大學) 2017年7月29日

  40. 戦前の神社界における筧克彦の立ち位置―神社制度調査会での立場と思想

    西田 彰一

    日本思想史学会大会(関西大学) 2016年10月

  41. 小杉高校と南原繁 招待有り

    西田 彰一

    創校記念日講演会(富山県立小杉高校) 2016年9月

  42. 『皇学会雑誌 神ながら』における祭政一致論の展開 ―大日本弥栄会雑誌『いやさか』との関わりを踏まえて―

    西田 彰一

    日文研共同研究会「明治日本の比較文明史的考察―その遺産の再考―」(国際日本文化研究センター) 2016年7月

  43. 筧克彦の皇族論と神祇府構想について

    西田 彰一

    近現代史研究会例会(名古屋大学) 2016年1月

  44. 筧克彦の皇族論について

    西田 彰一

    日本思想史研究会例会(東北大学) 2015年12月

  45. 筧克彦の天皇観・皇族観について

    西田 彰一

    日本思想史学会大会(早稲田大学) 2015年10月

  46. 筧克彦の初期の思想

    西田 彰一

    日本宗教学会第74回大会(創価大学) 2015年9月

  47. 植民地における筧克彦の活動

    西田 彰一

    日文研共同研究会「植民地における知と権力」(国際日本文化研究センター) 2015年7月

  48. 大正期の憲法学者としての筧克彦の位置づけについて

    西田 彰一

    学術交流フォーラム2014(国立民族学博物館) 2014年12月

  49. 『皇学会雑誌 神ながら』についての一考察 国際会議

    西田 彰一

    東アジア次世代日本研究学術会議(立命館大学) 2014年2月

  50. 筧克彦の思想と「日本体操」

    西田 彰一

    日本思想史学会大会(東北大学) 2013年10月

  51. 帝国日本おける筧克彦の神道思想とその影響について

    西田 彰一

    日本宗教学会第71回大会(皇學館大學) 2012年9月

  52. 南原繁における「宗教」の役割について

    西田 彰一

    日本史研究会近現代史部会例会 2011年7月

  53. 柳澤健関係文書について

    西田彰一

    第一回 政治と文化の枠を越えた近代日本の国際文化交流の実像―文化外交官・柳澤健の学際的共同研究―共同研究会 2025年4月21日

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共同研究・競争的資金等の研究課題 9

  1. 昭和戦前期帝国日本の内務官僚系政治家の思想と活動――水野錬太郎と守屋栄夫を中心に

    西田彰一

    2026年4月 ~ 2031年3月

  2. 昭和10年代文部省の国体明徴政策と宗教政策の連動についての研究

    植村 和秀, 西田 彰一, 栗田 英彦, 萩原 淳

    2025年4月 ~ 2028年3月

  3. 戦前日本の内務省と水野錬太郎の政治思想研究

    西田 彰一

    提供機関:Japan Society for the Promotion of Science

    制度名:Grants-in-Aid for Scientific Research

    研究種目:Grant-in-Aid for Early-Career Scientists

    研究機関:International Research Center for Japanese Studies

    2021年4月 ~ 2026年3月

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    本研究の概要は、戦前日本の官僚、政治家であり、内務行政のスペシャリストとして知られた水野錬太郎を対象に、その政治思想を分析し、戦前の日本の内務行政の発展に水野の政治思想がいかに反映されたのか、さらに当時の政官関係や植民地への影響の拡がりを含めて明らかにすることである。 本年度は、大正デモクラシー期の普通選挙の実施に臨んで、水野錬太郎が政治的知識と道徳の向上を唱えた、政治教育協会における言説と活動を明らかにするために、「政治教育協会と水野錬太郎の政治思想」という論文を、『立命館大学人文科学研究所紀要』に掲載した。また、「水野錬太郎と国士舘の教育――国士舘の高等教育機関化への関わり」を『国士舘史研究紀要 楓原』に掲載した。これは、水野錬太郎が初代専門学校長として、国士舘とどのように関わったのか、実質的な創設者である柴田徳次郎や、柴田の師であり、当時の有力な国体論者である頭山満や徳富蘇峰の思想と比較して取り上げたものである。 また、「社会主義国の成立を保守派知識人はどう見たか」という論考を、高校の歴史総合のための論集に寄稿した。この論考では、社会主義国の成立の衝撃について、水野と同時代人である井上哲次郎や頭山満、上杉慎吉、蓑田胸喜ら保守派知識人が、社会主義国家の成立を国体の危機と認識しつつも、その「危機」の対応の仕方に違いがあることを指摘した。 ほかに成果として、拙著『躍動する国体――筧克彦の思想と活動』(ミネルヴァ書房、2020年)が、日本思想史学会の学会賞である第15回日本思想史学会奨励賞を受賞した。戦前の南原繁、戦後の奈良の文化交流についての論考の論文集への寄稿など関連する研究もおこなった。

  4. 昭和10年代文部省の機関哲学と國體明徴政策の相互制約関係についての研究

    植村 和秀, 西田 彰一, 栗田 英彦, 萩原 淳

    提供機関:Japan Society for the Promotion of Science

    制度名:Grants-in-Aid for Scientific Research

    研究種目:Grant-in-Aid for Scientific Research (C)

    研究機関:Kyoto Sangyo University

    2022年4月 ~ 2025年3月

  5. 日本近代における「異端神道」の成立と展開の諸相 競争的資金

    斎藤 英喜, 西田 彰一, 栗田 英彦, 大谷 栄一

    2023年4月 ~ 2024年9月

  6. 戦前日本の〈政治教育〉論の研究

    西田 彰一

    提供機関:Japan Society for the Promotion of Science

    制度名:Grants-in-Aid for Scientific Research Grant-in-Aid for JSPS Fellows

    研究種目:Grant-in-Aid for JSPS Fellows

    研究機関:Kyoto Sangyo University

    2018年4月 ~ 2021年3月

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    本年度の主な取り組みは、①昨年度執筆した筧克彦に関する著作を踏まえた単著論文の執筆、②普通選挙法成立後の普選の普及運動についての研究、③オンライン授業に関する実践事例のとりまとめである。 その①では、拙著『躍動する「国体」――筧克彦の思想と活動』を補完する論文を執筆した。まず「やまとばたらき」(皇国運動/日本体操)と呼ばれる体操がどのようにその効用が語られ、普及したのかについて検討した。筧が考案した「やまとばたらき」は、第一次世界大戦後における社会主義の流行などに対して、「皇国精神の発揚」によって対抗することを目論んだ運動であり、当時流行していたスウェーデン式体操や当時の近代医学の知見を引用するという近代的な装いを用いて、天皇と国民が一心同体であるということを強調した一種の社会教育であったことを明らかにした。 さらに、筧の主著のひとつである『皇国行政法』を検討した。筧は本書において、官僚の節度ある行政機構の運営を論じ、さらにその実現のために、天皇への宗教的帰依とその帰属意識を深めるための神社参拝を奨励していたことを明らかにした。 ②では、まず名古屋新聞(現在の中日新聞)の〈政治教育〉普及運動を論文集に寄稿した。次に水野錬太郎の政治教育協会の歴史的意義について研究報告を行った。この政治教育協会は、政局に翻弄されうまくいかなかったものの、水野の〈政治教育〉論は、選挙の具体的手続きの普及や意義を重視した実践的な議論であり、戦前日本、特に大正末期から昭和初期の〈政治教育〉の幅の広さを予見させるものとなった。 ③では、コロナ禍におけるオンライン授業の検討として、教育実践に取り組んだ。この実践で、新しく他分野の研究者とも今後の教育の在り方について検討し合う場を設けることができた。この経験はコロナ禍での大学教育及び社会教育(政治教育)や、アフターコロナでの教育実践を考えるきっかけとなった。

  7. 国家神道と国体論に関する学際的研究―宗教とナショナリズムをめぐる「知」の再検討―

    藤田 大誠, 小島 伸之, 山口 輝臣, 昆野 伸幸, 藤本 頼生, 菅 浩二, 齊藤 智朗, 宮本 誉士, 塚田 穂高, 畔上 直樹, 青井 哲人, 寺田 喜朗, 高橋 典史, 小川原 正道, 井上 兼一, 田中 悟, 平山 昇, 今泉 宜子, 柏木 亨介, 北浦 康孝, 金子 宗德, 河村 忠伸, 福島 幸宏, 髙野 裕基, 西田 彰一

    提供機関:Japan Society for the Promotion of Science

    制度名:Grants-in-Aid for Scientific Research

    研究種目:Grant-in-Aid for Scientific Research (C)

    研究機関:Kokugakuin University

    2015年10月 ~ 2018年3月

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    本共同研究では、近代日本における宗教とナショナリズムをめぐる「知」の実態に関する討議の場を20回に亙って設け、多種多様な研究分野の研究者が集う「学際的アリーナ」の基盤を築いた。 近代日本社会における「国家理念」の探究、並びに「神道」と「国体論」が交錯する問題群を検討する中で、個別具体的な実証的歴史研究の積み重ねと包括的比較を通して、その一般性と特殊性を慎重に見出すことの重要性とその戦略的有効性が確認された。

  8. 「誓の御柱」設置運動の展開―筧克彦と一笑会による明治維新の顕彰について― 競争的資金

    西田 彰一

    2016年4月 ~ 2017年1月

  9. 帝国日本と身体技法-筧克彦「日本体操」とその受容-

    西田 彰一

    提供機関:Japan Society for the Promotion of Science

    制度名:Grants-in-Aid for Scientific Research

    研究種目:Grant-in-Aid for JSPS Fellows

    研究機関:The Graduate University for Advanced Studies

    2014年4月 ~ 2016年3月

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    申請者は近代日本における身体技法のもつ意味を解明するために、法学者筧克彦が考案した「日本体操(やまとばたらき)」を例にとりあげて、その研究を行った。筧克彦(1872年~1961年)は法学者でありながら、「神ながらの道」「古神道」と呼ばれる独自の神道思想を唱えた人物である。東京帝国大学法学部の教授であった筧は、大正天皇の皇后である貞明皇后をはじめ戦前多くの有力者の支持を集めていた。しかも、筧とその後援者たちは、単に筧の教えを信奉していただけでなく、その学説を広める為に体操や健康法を通した人々の身体への働きかけを積極的に行っていた。 そこで申請者は、筧の学説と活動を検討し、当時の日本の支配者層が身体を通してどのように国民を教化しようとしたのかについて解明することを試みた。「日本体操」(皇国運動)とは、筧によって考案された体操と祈祷の所作を取り入れた身体技法である。筧は君民一体の国体を体験させるために、身体技法を重視した。その意図は、毎日皆で一緒にこの体操を行うことで、自分たちが万世一系・君民一体の国体の一員であることを自覚させ、さらには周囲の人間と共に健康的な体操を実践することで、模範的な日本人になることができるのだと教えこむことにあった。そしてこの精神体操において、神話の明るい場面を徹底的に反復し、声に出して暗唱させることで、人心を結合し、人々を教え導こうとしたのである。 こうした筧及び彼の弟子たちの活動は国内だけでなく、国外にも大きく影響を与えるようになった。筧とその弟子たちは、宮中の威光を巧みに取り入れつつ、日本体操を行うことで、万世一系・一君万民の国体の保全に参加し、模範的日本人になれると人々に働きかけていったのである。その影響力の範囲は、日本国内だけでなく植民地も含む帝国としての日本の全域に及ぶものであった。

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担当経験のある科目(授業) 14

  1. 現代日本の思想(通信) 京都橘大学

  2. 現代日本の思想 京都橘大学 学部教養科目

  3. 政治思想史A 龍谷大学 学部専門科目

  4. 現代史a(Bクラス) 阪南大学 学部教養科目

  5. 現代史a(Aクラス) 阪南大学 学部教養科目

  6. 現代史b(Bクラス) 阪南大学 学部教養科目

  7. 現代史b(Aクラス) 阪南大学 学部教養科目

  8. 現代史研究Ⅰ 京都橘大学 学部専門科目

  9. 20世紀の日本と世界 京都橘大学 学部専門科目

  10. 歴史文化特殊講義Ⅲ 甲南大学 学部専門科目

  11. 基礎講読Ⅱ(E4)〔日本史学〕 立命館大学 学部教養科目

  12. リテラシー入門C2 立命館大学 学部教養科目

  13. 日本史Ⅱ(G) 立命館大学 学部教養科目

  14. 基礎講読Ⅱ(E4)〔日本史学〕 立命館大学 学部専門科目

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